Ang kilusang neurodiversity ay isang kilusang pang-karapatan-focused at pang-kultura-shaping na humihiling sa lipunan na ituring ang mga pagkakaibang neurolohikal bilang bahagi ng pagkakaiba-iba ng tao, ay hindi awtomatikong mga tanda ng pagkabali. Ito ay lumago mula sa autistic self-advocacy, Mga karapatan sa kapansanan, Mga komunidad ng mga kasama sa Internet at nang maglaon ay ang pag - aatubili sa paligid ng ADHD, dyslexia, dyspraxia, Tourette syndrome, ng pag-aaral ng pagkakaiba-iba, at iba pang mga karanasan ng neurodivergent. Para sa mga mambabasa na nag - aaral pa rin ng wika, magiliwlibreng neurodivergent self- reflusion toolay maaaring maging isang panimulang punto sa edukasyon, ngunit hindi nito dapat na palitan ang isang kuwalipikadong propesyonal na pagsusuri kung kinakailangan ang gayong uri ng suporta.
Ang gabay na ito ang nagpapaliwanag sa kahulugan ng neurodiversity movement, kasaysayan nito, Ang timeline nito, ang mga susing simulain nito, karaniwang pagpuna, at kung paano nauugnay ang ideyang ito sa autismo at ADHD sa ngayon.

Ang kilusang neurodiversity ay isang kilusang pangkarapatang panlipunan at pangkababaihan. Ang pangunahing argumento nito ay na ang pagkakaiba sa kung paano nauunawaan ng mga tao, pakikipagtalastasan, matuto, Magpokus, paglipat, kontrolin ang emosyon, at ang proseso ng impormasyong pandama ay dapat na maunawaan sa konteksto. Ang ilang pagkakaiba ay lumilikha ng tunay na mga pangangailangan sa pagsuporta. Ang ilan ay mahuhusay sa tamang kapaligiran. Marami ang kapuwa may ganitong kalagayan.
Mahalaga ang pagkakaibang iyan. Hindi sinasabi ng kilusan na ang bawat neurodivergent na tao ay may madaling buhay, o na ang suporta ay hindi kinakailangan. Sa halip, Ayaw nitong isipin na dapat na laging baguhin ang indibiduwal upang maging angkop sa isang makitid na pamantayan. Ang tanong nito sa mga paaralan, Mga dako ng trabaho, pamilya, media, at mga sistemang pangkalusugan upang bawasan ang kahihiyan, mas madaling i-execure, makinig sa karanasan, at nagbibigay ng suporta nang hindi itinuturing na kahiya - hiya ang pagkakakilanlan.
Sa simpleng pananalita, Ang mga tagapagtaguyod ng kilusan ng neurodiversity ay nangangatuwiran na ang utak ng tao ay iba - iba, Madalas na sinisira ng lipunan ang mga tao sa pamamagitan ng mahigpit na mga sistema, At ang mga taong may iba't ibang mga neurotype ay karapatdapat sa mga karapatan, paggalang, Sarili, at praktikal na mga tuluyan.
Ang kasaysayan ng kilusang neurodiversity ay malapit na nakatali sa autistic self-advocacy. Sa pagtatapos ng ikadalawampung siglo, Ang mga autistic adult ay nagsimulang magtayo ng mga lugar kung saan sila ay maaaring magsalita para sa kanilang sarili sa halip na sila ay mapagsalitaan lamang ng mga magulang, Mga clinician, mga mananaliksik, o mga kawanggawa. Ang mga unang internet forum at mga listahan ng paghuhulog ng koreo ay lalo nang mahalaga dahil sa pinapayagan nila ang mga taong nasa heograpikong lugar na maghambing ng mga karanasan, wika, at mag - organisa sa iba't ibang paraan ng pagkabahala.
May ilang mga pangalan na kadalasang lumilitaw sa neurodiversity movement history. Ang maagang pagsulat ni Jim Sinclair ng mga karapatan sa autismo ay nakatulong sa paghubog sa ideya na ang autismo ay bahagi ng paraan ng isang tao, ay hindi maaaring magkahiwa - hiwalay. Ang mga online na komunidad tulad ng Autism Network International at Independent Living on the Autistic Spectrum ay tumulong sa mga autistic na tao na makipagpalitan ng mga ideya tungkol sa sarili-advocacy. Nakatulong ang peryodistang si Harvey Blume upang maging popular ang wika noong huling bahagi ng 1990s media. Ang sosyologong si Judy Singer ay malawak na nauugnay sa pagdadala ng katagang neurodiversity sa akademiko at pampublikong talakayan, Bagaman idiniriin ng mga kamakailang salaysay ng iskolarsyip at komunidad na ang konsepto ay nabuo nang sama-sama sa pamamagitan ng maraming mga tinig na autistic at neurodivergent.
Ang katagang neurodivergent ay dumating sa huli at kadalasang kinikilalang Kassiane Asasumasu, na ginamit ito upang isama ang mga tao na ang pagkilos ng utak ay naiiba sa nangingibabaw na mga pamantayan sa maraming paraan. Ang mas malawak na pananalitang iyan ay nakatulong sa pag - uusap na palawakin pa ang autismo lamang.
Ang simpleng neurodiversity movement timeline ay tumutulong upang ipakita kung paanong ang ideya ay lumipat mula sa pakikipag - usap ng mga kasama tungo sa wikang pampubliko:

Inilalarawan ng mga tao ang kilusan sa iba't ibang paraan, nguni't ang tatlong praktikal na haligi ay muling lumilitaw.
Itinatakwil ng kilusan ang ideya na ang isang karaniwang istilo ng utak ang tanging tamang paraan ng pag-iisip, matuto, pakikipagtalastasan, o makibahagi. Ang isang tao ay maaaring mangailangan ng suporta at mayroon pa ring tunay na pagkakakilanlan. Isang bata na iba ang paraan ng pakikipagtalastasan, may isang adulto na may ADHD na nangangailangan ng panlabas na kayarian, o ang isang taong mahilig sa pandamdam na may pakiramdam ay hindi dapat pakitunguhan na hindi gaanong karapat - dapat sapagkat nakikita ang kanilang mga pangangailangan.
Hindi ito katulad ng mga nagkukunwaring hamon. Nangangahulugan ito na ang suporta ay dapat na nakatuon sa pag - access, komunikasyon, kaligtasan, Sarili, at kalidad ng buhay sa halip na kahihiyan.
Ang pariralang "walang kaugnayan sa atin kung wala tayo" ay kadalasang iniuugnay sa mga karapatang pang-epistemolohiya, at ito'y angkop na angkop sa pagkilos ng neurodiversity. Mga Policie, mga terapi, plano ng paaralan, Mga suporta sa dako ng trabaho, at mas malakas ang mga kampanyang pampubliko kapag sangkot ang mga neurodivergent sa pagdidisenyo ng mga ito.
Binabago rin ng simulaing ito kung paano binibigyang - kahulugan ng mga tao ang paggawi. Sa halip na magtanong lamang kung paano ihihinto ang isang nakikitang paggawi, isang neurodiversity-afruiting na pamamaraan ang nagtatanong kung ano ang maaaring nai-encryptation ng pag-uugali, kung ano ang mga pangangailangan ng pandamdam o lipunan, at kung anong suporta ang mag - iingat ng dignidad.
Ang isang karaniwang di - pagkakaunawaan ay na ang kilusan ay sumasalansang sa tulong. Ang isang lalong tumpak na bersiyon ay ito: ang hindi dapat hilingin sa isang tao na itakwil kung sino sila. Maaaring makinabang ang isa sa gamot, Pakikipag - usap, teknolohiyang pantulong, Tulong sa pakikipagtalastasan, therapy, Pagbabago sa klase, o mga tuluyan sa lugar ng trabaho samantalang nakikita pa rin ang kanilang neurotype bilang bahagi ng kanilang pagkakakilanlan.
Ang gitnang landas na ito ay mahalaga para sa ADHD at autismo lalo na. Maaaring kasangkot sa ADHD ang tunay na mga problema sa paglipas ng panahon, atensiyon, sama ng loob, at ang pagtanggap ng trabaho. Maaaring kasangkot sa Autismo ang mga pagkakaiba sa komunikasyon, Matinding pakiramdam, Mga pangangailangan sa rutina, at di - pantay na suportang mga pangangailangan. Hinihiling ng kilusan na lutasin ng lipunan ang mga katotohanang iyon nang hindi binabawasan ang mga tao.
Ang Autismo ay nananatiling sentral sa kilusang neurodiversity dahil ang autistic self-advocacy ay nakatulong sa paglikha ng karamihan sa wika. Maraming tagapagtaguyod ng autistic ang umurong laban sa pampublikong pagtitipon na bumalangkas lamang sa autismo sa pamamagitan ng pasanin, trahedya, o takot. Sila'y humiling na tanggapin, Pakikipag - usap, Mahilig sa pandamdam, at paggalang sa pagiging adulto.
Ang mga talakayan sa ADHD ay lumaki rin sa loob ng kilusan. Para sa maraming taong may ADHD, Ang neurodiversity language ay nagbibigay ng paraan upang maunawaan ang mga pagkakaibang pang-ekonomiyang tungkulin nang hindi bumabagsak sa sarili-blame. Makatutulong ito sa isang tao na magtanong, "Anong kapaligiran ang tumutulong sa aking mas mabuting pag-pansin?" sa halip na lamang, "Bakit hindi ko mapipilit ang aking sarili na kumilos na gaya ng iba?"
Kasabay nito, Ang autismo at ADHD ay hindi magkatulad. Ang neurorodiversity-afureing support ay dapat espesipiko. Mga suportang pandamdam, Mas gusto ang komunikasyon, Mga desisyon sa paggamot na pampasigla, mga rutin sa pagtulog, tuluyan sa silid-aralan, at ang mga kagamitan sa trabaho ay pawang nangangailangan ng iba't ibang pag - uusap. Ang mga mambabasang naggagalugad ng kanilang sariling mga huwaran ay maaaring gumamit ng isangneurodivergent na ugali sa sarili-checkbilang isang replective reader, saka dalhin ang mga huwaran at mga tanong sa isang angkop na propesyonal kung nais nila ng mas malalim na suporta.

Ang mga pag-uudyok ng kilusang neurodiversity ay mahalaga upang maunawaan dahil ang mga ito ay kadalasang tumutukoy sa tunay na tensiyon. Nag - aalala ang ilang pamilya na baka hindi nila mapansin ang mga tao na may mataas na suporta. Nababahala ang ilang clinician na labis na pinasisimple ng social media ang masalimuot na mga kalagayan. Ayaw ng ilang neurodivergent na sila'y gamitin bilang panghero ng trabaho samantalang wala pa ring tunay na mga tuluyan. Ang iba naman ay tumututol kapag ang kilusan ay iniharap na para bang ang lahat ng mga karanasan ng neurodivergent ay iisa.
Ang pinakamatinding tugon ay huwag ipagwalang - bahala ang lahat ng bagay na ikinababahala. Ang isang maygulang na bersiyon ng kilusan ay dapat magbigay - daan sa mga tao na nakikipagtalastasan sa pamamagitan ng AAC, mga taong may kapansanan sa isip, mga taong nangangailangan ng araw-araw na pangangalaga, mga taong may kaugnay na mga pangangailangan sa kalusugang pangkaisipan, at mga taong nagnanais ng praktikal na tulong sa sintomas. Dapat din itong maging maingat sa ebidensiya, lalo na kapag pinag - uusapan ang terapi, gamot, ng edukasyon, o patakaran sa trabaho.
May pagkakaiba rin sa pagitan ng kritisismo ng kilusan at kritisismo ng mababaw na mga bersiyon ng kilusan. Ang isang poster tungkol sa "pag-iisip na kakaiba" ay hindi sapat kung ang isang paaralan ay nagpaparusa pa rin ng insentibong labis. Hindi sapat ang isang kampanya sa pag - upa kung hindi pa rin maabot ang mga panayam. Hindi sapat ang isang sumusuportang hashtag kung ang mga tao ay hindi nabigyan ng mga kasangkapang pangkomunikasyon, pahinga, privacy, o awtonomiya.
Ang kilusan ay nagiging kapaki-pakinabang kapag binago nito ang mga ordinaryong desisyon. Sa mga paaralan, Maaari itong mangahulugan ng nababaluktot na upuan, Mga inaasahang rutin, Maraming paraan upang ipakita ang pagkatuto, Mga silid-aralan ng sensory-acear, at magalang na pakikipag - usap. Sa mga lugar ng trabaho, Maaari itong mangahulugan ng maliwanag na nasusulat na mga inaasahan, tahimik na mga lugar, naibabagay na iskedyul hangga't maaari, pagbabago sa pakikipagpanayam, at mga manedyer na hindi nalilito sa kawalan ng pangganyak.
Sa mga pamilya, Maaari itong mangahulugan ng paghalili sa sisi sa pag - uusyoso. Ang batang natutunaw pagkatapos ng isang maingay na araw ay baka mangailangan ng decompression, ay hindi isang moral na lektyur. Baka kailangan ng isang adulto na hindi nakatapos ng mga huling araw ang tulong sa pagpaplano sa labas, hindi paghatol sa pagkatao. Baka kailangan ng isang kapareha na tuwirang nakikipag - usap ang inaasahan niya, ay hindi laging nagkukubli.
Para sa mga indibiduwal, ang kilusan ay maaaring isang wika ng pag-unawa sa sarili. Makatutulong ito sa mga tao na humiwalay sa "Nabibigo ako" mula sa "ang kapaligirang ito ay hindi itinayo para sa aking sistemang nerbiyos."Ang paglipat na iyon ay hindi siyang lumutas sa lahat ng bagay, nguni't maaari nitong buksan ang pintuan sa lalong mabubuting tanong: Ano ang nakabawas sa aking lakas? Ano ang nakatulong sa akin na mag - isip nang malinaw? Anong mga tuluyan ang makababawas sa alitan? Anong tulong ang sulit na hanapin?
Ang kilusang neurodiversity ay lubhang nakatutulong kapag ito ay nananatiling kapuwa totoo at tapat. Gamitin ito upang bawasan ang kahihiyan, ngunit hindi upang maiwasan ang suporta. Gamitin ito upang humingi ng accessable, ngunit hindi naman ibig ng bawat taong neurodivergent na magkaroon ng iisang wika. Gamitin ito upang pag - alinlanganan ang kahihiyan, Hindi upang manggagamot, nasyunal, o ang mga pasiya sa dako ng trabaho mula sa mga summary sa internet lamang.
Kung pinag - aaralan mo kung ang iyo bang sariling mga katangian ay maaaring angkop sa isang neurodivergent na huwaran, ay may mga nota tungkol sa tiyak na mga karanasan: atensiyon, Pagproseso ng pandamdam, komunikasyon, Mga pagbabago, Mga rutin, natututo ng kasaysayan, sama ng loob, at burnout. Isang opsyonalbanayad na pagsusuri sa neurodivergentay makatutulong sa pag - oorganisa ng pagbubulay - bulay, Lalo na kung nais mong magsalita para sa isang pakikipag - usap sa isang pinagkakatiwalaang propesyonal sa dakong huli, edukador, coach, o sumusuportang tao.
Ang pinakamahusay na bersiyon ng kilusang neurodiversity ay hindi nagreresulta sa pagkakaiba sa isang sawikain. Ito'y nagbibigay ng higit pang lugar: dako para sa pagmamataas, upang tulungan, silid para sa mga mataas na pangangailangan, silid para sa awtonomiya, na hindi magkasundo, at silid para sa mga tao na maunawaan nang hindi na nagiging isang etiketa.

Ang kilusang neurodiversity ay isang karapatan at kaugnay na paggalaw na tumatanaw sa mga pagkakaibang neurolohikal bilang bahagi ng pagkakaiba-iba ng tao. Ito'y nagtataguyod ng paggalang, Madaling gawin, Sarili, at suporta sa mga taong neurodivergent sa halip na dungis sa karangalan o sapilitang pagsunod.
Ang mga ugat nito ay nasa mga karapatang pang-episodyo at autistic self-advocacy, lalo na mula noong huling bahagi ng 1980s hanggang 1990s. Ang katagang neurodiversity ay naging mas nakikita noong huling bahagi ng 1990s sa pamamagitan ng mga online autistic communities, awismo, at akademikong pagsulat.
Hindi. Malaki ang ginampanang papel ng Autismo sa mga pinagmulan ng kilusan, Datapuwa't sa lalong malawak na pagkilos ay maraming karanasang neurodiverent, kasama ang ADHD, dyslexia, dyspraxia, Tourette syndrome, ng pag-aaral ng pagkakaiba-iba, at iba pang paraan ng pag - iwas sa nangingibabaw na mga pamantayan sa pag - unawa.
Hindi gayon katatag. Ikinatwiran nito na ang suporta ay dapat na magalang, Sang - ayon, Bersiyong-acorware, at nakatuon sa pagkakamit at kalidad ng buhay. Ang pagtanggap at pagsuporta ay maaaring umiral nang magkasama.
Ang karaniwang pagpuna ay kinabibilangan ng pagkabahala na ang mga pangangailangan ng mataas na suporta ay maaaring palampasin, na maaaring labis na pasimplehin ng social media ang masalimuot na mga karanasan, at na ang mga institusyong iyon ay maaaring gumamit ng wikang urbano nang hindi naglalaan ng tunay na mga tuluyan.
Ang neurorodiversity-afuresing ay karaniwang nangangahulugang paggalang sa neurotype ng isang tao habang nag-aalok pa rin ng praktikal na suporta. Idiniriin nito ang dignidad, Sarili, Pakikipag - usap, Mga pangangailangan ng pandamdam, kalakasan, at mga tuluyan sa halip na kahihiyan o sapilitang pagkukubli.